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梦过千帆

归去,也无风雨也无晴

 
 
 

日志

 
 

引用 【转载】明 · 王宠小楷《南华真经》   

2017-03-02 12:54:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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王宠小楷《南华真经》 - chengyi606 - chengyi606
 
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(缺页内容)
寐也魂交,其觉也形开。与接为构,日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴,大恐缦缦。其发若机栝,其司是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也;其杀如秋冬,以言其日消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。喜怒哀乐,虑叹变蜇,姚佚启态--乐出虚,蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!
非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得其朕。可行己信,而不见其形,有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉!如
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   《南华真经》是王宠早期的小楷精品。此卷作於正德十年(1515年),时王氏22岁。所书内容《南华真经》即《庄子》,是道家经典之一。据《新唐书·艺文志》载:“天宝元年,诏号《庄子》为《南华真经》”。《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇,但保存下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般认定为庄子所著。外篇杂篇可能掺杂有他的门人和後来道家的作品。其文章汪洋恣肆,并多采用寓言故事的形式,想象极为丰富,在哲学、文学上都有较高的研究价值。此卷所书就是《庄子》中的逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王等内七篇。从王氏所书卷後题识中得知,此卷是应补庵先生之情而书写的。补庵名华云,字从龙,号补庵,补庵居士,斋号真休园、绿筠窝、剑光阁,江苏无锡人,为王宠好友。此卷前後钤有数十枚收藏印迹,可谓流传有绪。其中主要者有清代吴云平斋收藏印,孔广陶岳雪楼收藏印,近代裴景福壮陶阁收藏印等。吴云(1811-1883)字少青,号平斋,晚号退楼,又号榆庭。室名两罍轩,听枫山馆,二百兰亭斋。先世为歙县人,後迁归安(今浙江湖州),晚年寓居苏州,道光年间中举人,历官至署苏州知府。笃学考古,性嗜金石书画,家藏甚富。著有《两罍轩收藏经籍碑帖书画目》、《二百兰亭斋鉴藏书画录》、《古铜印存》等多种,辑有《焦山志》。孔广陶(1832-1896)字鸿昌,号少唐,别号少唐居士,室名三十三万卷堂、岳雪楼、清淑轩,广东南海人。少为诸生,如国子监为太学生,纳赀分刑部郎中,好收藏古籍、书画、碑帖、古钱,有粤省四大藏书家之誉。精校雠,善鉴别,擅诗文。著有《岳雪楼书画录》、《清淑轩钱谱》等。其兄孔广镛,号怀民,道光举人,能诗文,工书法,尤精鉴赏法帖,编刊有《岳雪楼法帖》,王宠所书是卷上钤有“怀民珍密”朱文印,就是孔广镛的收藏印。近代裴景福(1854-1936)字伯谦,号睫闇,室名壮陶阁,安徽霍邱人。光绪二十年进士,工诗能书,家收藏金石、碑帖、书画极富。著有《河海昆仑录》、《壮陶阁书画录》、《壮陶阁字帖》等。此外卷上还有潘锡兰、蒋榖孙等人的印记,说明此卷的到收藏家的重视程度,也反映出人们对王宠书法的珍视。王宠《小楷南华真经》卷,结字疏荡萧散,风度雍雅闲静,是一卷最能体现作者书法风韵的力作。
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